재산을 늘리는 것 자체는 정당하되, 그 방법이 정당하지 않다면 그 부는 여전히 나의 것인가?
탐욕보다 더 추한 악덕은 없다.
처음 물은 이 키케로
부의 정당성을 결과가 아닌 과정에서 찾은 키케로의 이 원칙은 로마법과 서양 상거래 윤리의 뿌리가 됐다. 스콜라 철학자 아퀴나스는 이를 신학적으로 발전시켜, 정당한 가격(justum pretium)이라는 개념으로 거래 자체의 공정성을 따졌다.
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