모든 사건이 앞선 원인에 의해 필연적으로 정해진다면, 새로운 일을 스스로 시작하는 자유는 대체 어떻게 가능한가?
자연의 법칙에 의한 인과 말고도, 자유에 의한 인과가 있어야 한다.
처음 물은 이 이마누엘 칸트
이 물음은 근대 철학의 분수령이었다. 흄은 인과를 습관으로 환원해 필연을 느슨하게 풀었지만, 동시에 자유마저 성향의 규칙성으로 축소했다.
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