타인을 향한 넓은 사랑(仁)은, 가장 가까운 가족을 향한 작은 사랑에서부터 자라나는 것인가?
효도와 우애라는 것은, 인(仁)을 이루는 근본이 아니겠는가.
처음 물은 이 유자 (공자의 제자)
효제가 인의 뿌리라는 유자의 말은 유가 윤리학의 출발점이 됐다. 맹자는 이를 이어받아 "내 부모를 공경하는 마음을 미루어 남의 부모에게까지 미치게 하라"며 뿌리에서 가지로 뻗는 확장의 논리를 정교화했다.
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