Standard

standard 뜻은 "표준, 기준"이고, 그 앞에 더 오래된 뜻이 하나 있습니다 — "군기(軍旗)", 전장에서 병사들이 바라보고 모이는 깃발입니다. 오늘 우리가 표준 규격, 표준어, 표준시라고 부르는 것들의 이름이 깃발에서 왔다는 말인데, standard는 왜 깃발에서 왔을까요. 이 글은 흔들리는 전장에 굳게 세운 하나의 깃발이 어떻게 길이와 무게의 기준이 되고, 다시 품질과 행동의 기준이 되었는지를 따라갑니다. 낱말의 첫 자리는 분명합니다. Online Etymology Dictionary는 standard를 12세기 중반 영어에 들어온 말로 적고 첫 뜻을 "집결 지점이 되는 눈에 띄는 깃발"로 풀며, 메리엄웹스터의 첫 뜻풀이도 "장대 끝에 달아 특히 전장에서 집결 지점을 표시하던 눈에 띄는 물건(깃발 따위)"이고 첫 쓰임을 12세기로 적습니다. 바탕은 고대 프랑스어 estandart "군기, 집결 지점의 깃발"이고, 영어는 머리의 e-를 떨어낸 꼴을 받았습니다. 문제는 그 estandart가 어디서 왔는가입니다. 한 설은 프랑크어, 곧 게르만어 *standhard를 세웁니다. stand "서다"와 hard "굳게"를 합친 "굳게 서다"로, 창대에 매어 땅에 꽂으면 바람 속에서도 자리를 지키는 깃발이라는 풀이입니다 — 영어 stand와 hard가 그대로 들여다보이는 이 풀이에 사전은 "아마도(probably)"를 붙입니다. 다른 설은 라틴어 extendere "펼치다"에서 온 고대 프랑스어 estendre를 세웁니다. 바람에 펼쳐 보이는 깃발이라는 풀이로, 이쪽을 지지하는 어원학자들은 *standhard 설을 뒷날의 민간어원으로 봅니다. 메리엄웹스터는 "게르만어 기원, 고대 영어 standan(서다)과 친족"으로 적어 라틴어 설은 들지 않고, Online Etymology Dictionary는 두 설을 나란히 적으면서 깃발에서 도량형으로 건너간 뜻의 이음새가 "다소 불분명(somewhat obscure)"하다는 평까지 덧붙입니다. 이 글도 그 헤지를 그대로 받습니다 — "굳게 서다"든 "펼치다"든, 두 풀이가 함께 가리키는 것은 하나의 깃발입니다. 깃발이 왜 그렇게 중요했는지는 1138년의 한 전투가 이름으로 말해 줍니다. 그해 8월, 잉글랜드 북부 노샐러턴(Northallerton) 들판에서 요크 대주교 서스턴이 모은 잉글랜드 군대가 스코틀랜드 왕 데이비드 1세의 군대와 맞섰고, 이 싸움은 "깃발 전투(Battle of the Standard)"라는 이름으로 남았습니다. 그 standard는 수레 위에 배의 돛대를 세우고 꼭대기에 성체를 담은 은 상자를 올린 뒤, 요크의 성 베드로·베벌리의 성 요한·리펀의 성 윌프리드 세 성인의 깃발을 매단 것이었다고 전해집니다. 당대 기록인 리보의 엘레드(Aelred of Rievaulx)의 글은 제목부터 『깃발에 관한 이야기(Relatio de Standardo)』입니다. 연대기 작가 헥섬의 리처드(Richard of Hexham)의 기록에는 이 이름을 두고 "Dicitur a stando Standardum, quod stetit illic — 서 있음(stando)에서 Standardum이라 불리니, 그것이 거기 서 있었기 때문"이라는 라틴어 시구가 실려 있는데, 12세기 사람에게도 이 낱말의 느낌은 "서 있는 것"이었다는 증언입니다. 뒤로 밀리는 군대는 수레 위의 저 깃발을 보고 다시 모였습니다. 움직이지 않는 하나가 있으면 흩어진 모두가 그것을 보고 자리를 찾는다 — 깃발의 쓸모는 그것이었고, 그 쓸모가 다음 뜻을 낳았습니다. 14세기 후반, standard는 "왕이 정한 길이와 무게의 원기(原器)"를 뜻하게 됩니다. the king's standard, 왕의 표준입니다. 시장마다 됫박이 다르고 장마다 자가 다르면 거래가 서지 않으니, 왕이 하나의 자와 하나의 저울추를 정해 재무부에 보관하고 전국의 자와 추를 그것에 맞추게 한 것입니다. 1215년의 마그나 카르타가 온 왕국에 포도주·맥주·곡물의 되를 각각 하나로(곡물은 "런던 쿼터"), 천의 폭도 하나로 두라고 적은 것도 같은 요구였습니다(통용 번역의 요지). 중세 라틴어 standardum도 같은 길을 걸어, 세인트올번스 수도원의 연대기 『수도원장 사적(Gesta Abbatum)』에는 "부셸의 표준(standardum busselli)이 전혀 지켜지지 않았다"는 구절이 보입니다. 전장의 깃발과 재무부의 자는 멀어 보이지만 하는 일은 같습니다. 흔들리는 여럿 가운데 움직이지 않는 하나를 세우고, 나머지가 그것에 맞추는 것. 깃발이 병사의 기준이었듯 왕의 자는 상인의 기준이었고, 영어는 그 둘을 한 낱말로 불렀습니다. 15세기 후반에는 낱말이 한 번 더 넓어져 "품질이나 올바름의 공인된 본보기(authoritative or recognized exemplar of quality or correctness)"를 뜻하게 되었다고 어원사전은 적습니다. 자와 추의 기준에서 사람과 물건의 기준으로 — 여기서부터 standard of living(생활 수준), moral standard(도덕 기준), standard English(표준 영어) 같은 쓰임이 자랍니다. 1883년 미국의 철도 회사들이 저마다 다른 지역 시간을 몇 개의 시간대로 묶자 그 시간은 standard time, 표준시가 되었고(어원사전은 standard time의 첫 쓰임을 1883년으로 적습니다), 이듬해 워싱턴의 국제 자오선 회의가 그리니치를 본초 자오선으로 삼으면서 세계의 시계도 하나의 기준에 맞추게 되었습니다. 그리고 10월 14일은 세계 표준의 날(World Standards Day)입니다. 1946년 10월 14일 런던에서 25개국 대표가 모여 산업 표준을 국제적으로 조정하고 통일할 새 기구를 만들기로 결의했다고 전해지고, 그 기구 — 국제표준화기구 ISO — 는 1947년에 공식 출범했습니다. 이 날을 기념하기 시작한 것은 1970년부터라고 알려져 있고, ISO·IEC·ITU 세 기구의 회원들이 해마다 10월 14일에 이 날을 함께 지킵니다. 한국에서도 국가기술표준원이 해마다 세계 표준의 날 기념식을 열어 표준화에 기여한 이들을 표창하는 것으로 알려져 있습니다. ISO라는 이름이 International Organization for Standardization의 머리글자가 아니라 — 머리글자라면 영어 IOS, 프랑스어 OIN으로 나라마다 달라지므로 — 그리스어 isos "같다"에서 따와 어느 나라에서나 같은 세 글자로 부르게 한 것이라는 설명은 ISO 자신이 내놓은 것입니다. 표준을 다루는 기구가 제 이름부터 표준화한 셈입니다. 우리말로 돌아오면, 표준국어대사전은 "표준(標準)"을 "사물의 정도나 성격 따위를 알기 위한 근거나 기준"(비슷한말 준거)으로 풉니다. 한자를 뜯어 보면 標는 나무(木)의 우듬지, 곧 멀리서도 보이는 나무 끝에서 "표지·푯대"의 뜻이 나온 글자이고, 準은 물(水)을 부수로 삼아 본래 "수평"을, 나아가 그것을 재는 기구 수준기(水準器)를 가리켰습니다. 멀리서 보이는 푯대와 수평을 재는 물 — 標準 두 글자는 전장의 깃발과 재무부의 자를 각각 닮았습니다. 두 글자를 붙여 쓴 이른 용례도 4세기 동진 사람들의 글로 전하는 자료에 보입니다. 손작(孫綽)은 승상 왕도(王導)의 비문에서 그를 "信人倫之水鏡, 道德之標準也 — 참으로 인륜의 물거울이요 도덕의 표준이다"라 적었고(『예문유취』 권45 수록), 원굉(袁宏)의 「삼국명신서찬」은 하후현(夏侯玄)을 "標準無假 — 표준에 거짓이 없다"라 기렸습니다(『진서』 권92 수록). 지금 확인되는 이른 용례들이지 최초라 할 수는 없지만, 처음부터 사람의 됨됨이를 재는 "모범"의 뜻으로 쓰였다는 점이 눈에 띕니다. 외래어 "스탠더드"는 표준국어대사전에는 아직 표제어가 없지만(검색 결과 0건), 재즈에서 널리 연주되는 고전 곡목을 "스탠더드"라 부르는 쓰임은 일상에 익숙합니다. 오늘 standard는 어디에나 있습니다. 전원 플러그의 모양, 종이의 A4 규격, 신용카드의 크기, 나사의 피치, 컨테이너의 치수, 인터넷의 통신 규약, 한국산업표준(KS)의 인증 표시, 그리고 "한 나라에서 공용어로 쓰는 규범으로서의 언어"(표준국어대사전)로 정의되는 표준어까지 — 서로 모르는 사람들이 만든 물건과 말이 맞물리도록 미리 세워 둔 하나의 기준입니다. 12세기 노샐러턴의 수레 위 깃발과 오늘 서랍 속 A4 종이 사이에 있는 것은 같은 생각입니다. 움직이지 않는 하나를 세우면 나머지가 그것에 맞춘다는 것.