유교

寫는 <정성껏 베끼다>라는 의미를 통해 <수신>과 <학문 전승>의 중요성을 강조한다. 옛 성현의 말씀을 정확히 필사하며 그 뜻을 새기는 과정은 곧 자신의 도덕적 품성을 닦는 일이다. 이는 <군자>가 되기 위한 기본 자세로 여겨졌다.

불교

寫는 <진리를 서사하다> 혹은 <경전을 필사하다>는 행위와 연결된다. 불경을 베껴 쓰는 <사경>은 <공덕>을 쌓고 <깨달음>에 이르는 수행의 한 방편이다. 이는 단순한 복사가 아닌, 마음을 정갈히 하여 부처님의 가르침을 내면에 새기는 과정이다.

베낄 사, 참 진. <진실된 모습>을 <베껴서 담아내다>는 뜻으로, 오늘날 <사진>이라는 의미로 사용된다. 과거에는 초상화를 그리는 것을 의미하기도 했다.

그릴 묘, 베낄 사. 대상을 자세히 <그려내거나> <베껴서 나타내는> 것을 의미한다. 주로 문학이나 예술 분야에서 쓰이는 말로, 사물이나 사건의 특징을 생생하게 표현하는 행위를 뜻한다.

베낄 사, 뜻 의. 대상을 직접적으로 그리기보다 <의미나 정신>을 <그려내거나> <표현>하는 것을 뜻한다. 특히 동양화에서 형상보다는 정신적인 경지를 중요하게 여길 때 사용된다.

옛 현인의 말

세상 만물의 본질을 파악하고 그것을 글로써 묘사하는 것은 창조에 버금가는 행위이다. - 이 명언은 대상을 깊이 이해하고 그것을 정확하게 표현하는 寫의 행위가 단순한 모방을 넘어선 창의성을 내포함을 보여준다.

한국 속담

고양이 털에 붓글씨 쓰듯 - 이 속담은 寫자가 직접 들어가지는 않지만, 묘사하거나 ��끼는 행위의 어려움을 간접적으로 드러낸다. 고양이 털 위에 글씨를 쓰는 것처럼 매우 어렵고 힘든 일을 비유적으로 이르는 말이다.

서예

寫는 <서예>에서 글자를 <쓰고 베끼는> 행위의 본질을 담고 있다. 글자의 조형미와 의미를 마음을 담아 <표현>하는 서예는 단순한 필사를 넘어선 예술의 경지이다.

문인화

寫意(사의) 정신은 <문인화>의 중요한 특징 중 하나이다. 대상을 사실적으로 그리기보다는 사의를 통해 화가의 <내면세계>와 <정신>을 표현하고자 했다.

서양 미술

寫는 서양 미술의 <사실주의>와 <르네상스> 시대의 <재현> 개념과 비교될 수 있다. 서양 미술은 대상을 있는 그대로 <묘사>하고 <재현>하는 데 중점을 두었으며, 이는 대상을 <베껴 담는> 寫의 개념과 상통하는 부분이 있다.