채근담 81조

圖未就之功，不如保已成之業；悔既往之失，不如防將來之非。

아직 이루지 못한 공을 도모하는 것은 이미 이룬 업을 지키는 것만 못하고, 이미 지나간 잘못을 뉘우치는 것은 앞으로 다가올 그릇됨을 막는 것만 못하다.

채근담 101조

生長富貴叢中的，嗜慾如猛火，權勢如烈燄。若不帶些清冷氣味，其火燄若不焚人，必將自爍矣。

부귀한 무리 속에서 나고 자란 사람은 욕심이 사나운 불길 같고 권세가 맹렬한 불꽃 같다. 만약 얼마쯤 맑고 서늘한 기운을 지니지 않으면, 그 불꽃이 남을 태우지는 않더라도 반드시 제 몸을 태우고 말…

채근담 197조

日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

해가 이미 저물어도 노을은 오히려 곱게 물들고, 한 해가 저물어 가도 등자와 귤은 더욱 향기롭다. 그러므로 인생의 막바지 늘그막에, 군자는 더욱 정신을 백 배로 가다듬어야 한다.

채근담 203조

居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。

가득 찬 자리에 있는 사람은 물이 넘칠 듯 아직 넘치지 않은 것과 같으니 결코 한 방울도 더 보태서는 안 되고, 위급한 처지에 있는 사람은 나무가 부러질 듯 아직 부러지지 않은 것과 같으니 결코 한…

채근담 303조

今人專求無念而終不可無，只是前念不滯，後念不迎，但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。

요즘 사람들은 오로지 생각 없음을 구하나 끝내 없앨 수 없으니, 다만 지난 생각에 얽매이지 않고 다가올 생각을 미리 맞이하지 않으며, 지금의 것을 인연 따라 처리해 보내기만 하면 자연히 점점 무념에…

채근담 350조

一事起則一害生，故天下常以無事為福。讀前人詩云：「勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」又云：「天下常令萬事平，匣中不惜千年死。」雖有雄心猛氣，不覺化為冰霰矣。

한 가지 일이 일어나면 한 가지 해가 생기니, 그러므로 천하는 늘 일 없음을 복으로 삼는다. 옛사람의 시를 읽으니 "그대에게 권하노니 제후에 봉해지는 일을 말하지 말라, 한 장수가 공을 이루매 만 …

병법 1조

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

전쟁은 나라의 큰일이니, 백성의 생사가 갈리는 자리요 나라의 존망이 걸린 길이다. 깊이 살피지 않을 수 없다.

병법 2조

知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。

상대를 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않고, 상대를 모르고 나만 알면 한 번 이기고 한 번 지며, 상대도 나도 모르면 싸울 때마다 반드시 위태롭다.

병법 3조

昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。

옛날에 잘 싸우던 사람은 먼저 자신을 이길 수 없게 만들어 놓고, 적에게 이길 틈이 생기기를 기다렸다.

병법 8조

故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾；萁稈一石，當吾二十石。

그러므로 지혜로운 장수는 적에게서 먹기를 힘쓴다. 적의 곡식 한 종(鍾)을 먹는 것은 내 것 스무 종에 맞먹고, 적의 콩깍지와 볏짚 한 섬은 내 것 스무 섬에 맞먹는다.

병법 10조

故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

그러므로 군사는 이김을 귀히 여기지 오래 끎을 귀히 여기지 않는다. 그러므로 병법을 아는 장수는 백성의 목숨을 쥔 자요, 나라의 안위를 좌우하는 주인이다.

병법 12조

故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成；距闉，又三月而後已。將不勝其忿，而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。

그러므로 으뜸가는 용병은 적의 계략을 치는 것이요, 그다음은 적의 외교를 치는 것이며, 그다음은 적의 군대를 치는 것이고, 가장 낮은 것이 성을 치는 것이다. 성을 치는 법은 부득이할 때만 쓴다. …

천자문

이 글자의 뜻과 쓰임을 자세히 보기 →