어원 이야기
많은 분들이 "행주치마"를 행주대첩과 엮어 설명합니다. 권율 장군이 행주산성에서 싸울 때, 부녀자들이 치마에 돌을 담아 날라 도왔기에 그 치마를 "행주치마"라 부르게 되었다는 이야기지요. 그럴듯하지만 사실과 맞지 않습니다. 행주대첩은 1593년의 일인데, 그보다 무려 66년이나 앞선 1527년 최세진의 "훈몽자회"에 이미 "행주"라는 말의 옛 형태가 실려 있기 때문입니다. 전쟁이 일어나기도 전에 단어가 먼저 있었던 셈입니다. 학자들은 무언가를 닦는 헝겊을 가리키던 말, 또는 절에서 밥 짓는 일을 맡던 "행자(行者)"가 두르던 치마에서 비롯되었다고 봅니다. 산성의 "행주"와 치마의 "행주"는 소리만 같을 뿐, 뿌리가 전혀 다른 말입니다.
소리가 같으면 뜻도 같으리라 여겨 그럴듯한 사연을 붙이는 것이 민간어원의 특징입니다. 행주치마는 애국적인 일화와 결합되어 더 널리 퍼졌지만, 문헌의 연대가 그 속설을 분명히 뒤집습니다.
의미의 변화
이렇게 쓰여요
어머니는 행주치마에 손을 닦으며 마중을 나오셨다.
행주치마를 두르고 부엌에서 분주히 움직이는 모습이 정겹다.
행주치마가 행주대첩에서 나온 말인 줄 알았는데 아니었구나.
관련 단어
기억 장치
단어가 전쟁보다 66년 먼저 있었다는 사실 하나만 기억하면, 행주대첩 속설은 절로 풀립니다.
"말이 전쟁보다 먼저 태어났으니, 치마는 산성에서 온 것이 아니다."