우리말 유래

#1 감정 표현

어이없다

기가 막혀서 할 말이 없다

맷돌의 손잡이(어이)가 빠지면 맷돌을 돌릴 수 없다는 데서 유래

조선시대 읽기 →

#2 행동 표현

시치미 떼다

모르는 척하다

매사냥에서 매 꼬리에 달았던 이름표(시치미)를 떼고 남의 매인 척한 데서 유래

고려시대 읽기 →

#3 일상 표현

미주알고주알

아주 사소한 것까지 하나하나

미주(소장 끝부분)와 고주(항문 근처 뼈)에서 유래, 몸속 가장 깊은 곳까지 샅샅이

조선시대 읽기 →

#4 외래어 유래

건달

하는 일 없이 놀고먹는 사람

산스크리트어 간다르바(gandharva)에서 유래, 불교의 하늘 음악가가 한국어 건달이 되기까지

삼국시대 읽기 →

#5 외래어 유래

주책없다

일관성 없이 이랬다저랬다 하다

불교 용어 주착(主着), 주된 집착이 없다는 뜻에서 유래

고려시대 읽기 →

#6 한자 유래

서랍

물건을 넣어두는 빼는 상자

한자 설합(舌盒)에서 유래, 혀(舌)처럼 쏙 빼는 상자(盒)

조선시대 읽기 →

#7 감정 표현

아이고

힘들거나 놀랄 때 내는 감탄사

哀苦(슬프고 괴롭다)에서 유래했다는 설이 유력, 고통의 소리가 감탄사가 되기까지

삼국시대 이전 읽기 →

#8 한자 유래

도대체

도무지, 대체 (강조)

한자 到大體(큰 본체에 이르다)에서 유래, 근본을 따진다는 뜻

조선시대 읽기 →

#9 자연/도구 유래

깍쟁이

인색하고 야박한 사람

깍정이(도토리 껍질)에서 유래, 알맹이 없이 겉만 있는 것처럼 속이 빈 사람

조선시대 읽기 →

#10 한자 유래

도무지

전혀, 아무리 해도

한자 都無知(전혀 알지 못하다)에서 유래

조선시대 읽기 →

#11 감정 표현

아차

실수를 깨달았을 때 내는 말

한자 我差(내가 잘못했다)에서 유래했다는 설

조선시대 읽기 →

#12 상태 표현

귀찮다

하기 싫고 번거롭다

구의하다(꺼리다)에서 변화, 구의찬다 → 귀찬다 → 귀찮다

조선시대 읽기 →

#13 행동 표현

무턱대고

아무 생각 없이 덤벼들다

무(없이) + 턱(기준점, 턱) + 대고 → 기준 없이 막 대다

조선시대 읽기 →

#14 일상 표현

버릇

자주 반복하는 행동이나 습관

벼르다(갈고닦다, 준비하다)에서 파생된 명사

고려시대 읽기 →

#15 행동 표현

부랴부랴

매우 급하게 서두르는 모양

부리다(서두르다)의 반복 강조형, 급함을 두 번 겹쳐 강조

조선시대 읽기 →

#16 상태 표현

생뚱맞다

전혀 엉뚱하고 뜬금없다

생둥맞다에서 변형, 예상 밖의 갑작스러운 일에 대한 표현

조선시대 읽기 →

#17 일상 표현

아무렴

당연히 그러하다

아무려면의 준말, 아무리 그러하더라도 당연히 그렇다는 뜻

조선시대 읽기 →

#18 일상 표현

언뜻

잠깐 스치듯이

얼핏과 관련, 순간적으로 빠르게 스쳐가는 모습을 담은 부사

조선시대 읽기 →

#19 일상 표현

엉터리

허술하고 제대로 되지 않은 것

엉터리 의원(실력 없는 의사)에서 유래, 실력이 허술한 사람을 가리킴

조선시대 읽기 →

#20 한자 유래

창피하다

부끄럽고 면목이 없다

한자 猖披(사나운 것이 드러나다)에서 유래, 숨기고 싶은 것이 드러나는 부끄러움

조선시대 읽기 →

#21 한자 유래

횡재

뜻밖에 재물을 얻다

한자 橫財(가로로 온 재물), 정면이 아닌 옆에서 뜻밖에 들어온 재물

조선시대 읽기 →

#22 한자 유래

무심결에

생각 없이 저도 모르게

無心結(마음의 매듭이 없는 순간), 의식의 매듭이 풀어진 순간

조선시대 읽기 →

#23 행동 표현

너스레

수다스럽게 늘어놓는 말

너설거리다(말을 길게 늘어놓다)에서 파생, 유쾌하게 말을 풀어놓는 것

조선시대 읽기 →

#24 상태 표현

아리송하다

분명하지 않고 애매하다

아리다(희미하다, 알듯 말듯 하다)에 접미사 -송하다가 결합

조선시대 읽기 →

#25 감정 표현

어처구니없다

너무 기가 막혀 말이 안 나오다

맷돌 윗짝의 손잡이(어처구니)에서 유래, 어이없다와 형제 단어

조선시대 읽기 →

#26 행동 표현

꼼짝

아주 조금 움직이는 모양

꼼지락의 준말, 미세하고 작은 움직임을 묘사하는 의태어

조선시대 읽기 →

#27 한자 유래

안절부절

마음이 불안하여 어찌할 바를 모르다

한자 安絶不絶(편안함이 끊어졌다 이어졌다), 마음의 안정이 끊겼다 붙었다 하는 상태

조선시대 읽기 →

#28 한자 유래

살벌하다

분위기가 무섭고 험악하다

한자 殺伐(죽이고 벌한다)에서 유래, 전쟁터의 살기가 일상 표현이 되기까지

삼국시대 읽기 →

#29 한자 유래

허세

실속 없이 겉으로만 큰 척하는 기세

한자 虛勢(빈 기세)에서 유래, 속은 비어 있는데 겉만 강한 척

조선시대 읽기 →

#30 일상 표현

멋

세련되고 아름다운 맛과 품격

맵시(모양새, 차림새)에서 파생, 외면의 아름다움이 내면의 품격으로 확장

조선시대 읽기 →

#31 역사 유래

을씨년스럽다

보기에 쓸쓸하고 으스스하다

나라의 외교권을 빼앗긴 1905년 을사년(乙巳年)의 침통한 분위기에서 나온 '을사년스럽다'가 변한 말이다.

대한제국기 읽기 →

#32 한자어 유래

가게

물건을 파는 작은 상점

'임시로 지은 집'을 뜻하는 한자어 가가(假家)가 '가게'로 굳어진 말이다.

조선 후기 읽기 →

#33 역사 유래 (속설)

어영부영

뚜렷한 행동 없이 일을 대충 하는 모양

기강이 무너진 조선 군영 어영청(御營廳)을 두고 '군대도 아니다'라 비웃던 데서 나왔다고 전한다.

조선 말기 읽기 →

#34 역사 유래

안성맞춤

요구나 조건에 딱 들어맞음

주문 제작이 유명했던 경기도 안성의 '맞춤 유기(놋그릇)'에서 나온 말이다.

조선 후기 읽기 →

#35 민속 유래 (속설)

노다지

캐낼수록 많이 나오는 광맥, 또는 손쉽게 얻는 큰 이익

외국인이 금광에서 '손대지 마라(No touch)' 한 데서 왔다는 설이 유명하나, 학계는 근거 없는 민간어원으로 본다.

구한말 읽기 →

#36 외래어 유래

십팔번

가장 자신 있는 노래나 장기

일본 가부키 명가가 정리한 '가부키 십팔번(十八番)' 곧 대표 기예 18가지에서 온 말이다.

일제강점기 읽기 →

#37 민속 유래 (속설)

화수분

써도 써도 줄지 않는 재물이나 그런 물건

황하 물을 채운 거대한 동이 '하수분(河水盆)'에서 왔다고 전하나, 음운 변화가 설명되지 않아 확실치 않다.

유래 불명(설화 기반) 읽기 →

#38 민속 유래

헹가래

여럿이 사람을 눕혀 들었다 놓았다 하며 축하하는 일

여럿이 함께 쓰는 농기구 '가래'를 앞뒤로 밀고 당기던 동작에서 비롯된 순우리말이다.

농경 시대 읽기 →

#39 민속 유래

단골

늘 정해놓고 거래하거나 찾는 곳, 또는 그런 손님

호남에서 세습 무당과 그를 모시는 신도를 함께 이르던 '단골(당골)'에서 온 말이다.

전통 무속 사회 읽기 →

#40 민속 유래

산통 깨다

다 되어 가던 일을 그르치다

점쟁이가 점괘를 뽑던 산가지 통, 곧 산통(算筒)을 깨버려 점을 못 치게 한 데서 나왔다.

조선 시대 읽기 →

#41 한자어 유래

사글세

다달이 돈을 내고 빌려 쓰는 집세

'다달이 내는 세'를 뜻하던 '삭월세(朔月貰)'가 소리 변화로 '사글세'가 된 말이다.

근현대 읽기 →

#42 민속 유래 (속설)

빈대떡

녹두를 갈아 부친 전

'가난한 이의 떡(貧者떡)'에서 왔다는 설이 유명하나, 중국 음차설 등 여러 설이 경합해 단정하기 어렵다.

조선 시대 읽기 →

#43 민속 유래

오지랖 넓다

쓸데없이 남의 일에 지나치게 참견하다

겉옷의 앞자락 '오지랖'이 너무 넓으면 남의 옷까지 덮어버리는 데 빗댄 말이다.

전통 한복 시대 읽기 →

#44 민속 유래

칠칠하다

성질이나 일 처리가 야무지고 단정하다

본래 '깨끗하고 야무지다'는 긍정의 말로, '칠칠치 못하다'처럼 부정형으로 더 자주 쓰일 뿐이다.

전통 국어 읽기 →

#45 민속 유래

꼬치꼬치

낱낱이 캐어묻거나 따지는 모양

꼬챙이를 뜻하는 옛말 '꼬치(<곶)'가 거듭된 말로, 꼬챙이로 쑤시듯 날카롭게 따져 묻는 모양이다.

중세~근대 국어 읽기 →

#46 불교 유래

이판사판

막다른 데 이르러 더는 어찌할 수 없게 된 막바지의 상황

불교 화엄학의 '이판(理判)'과 '사판(事判)'이 합쳐진 말로, 조선의 승려 천대(賤待) 역사가 부정적 의미를 입혔다.

조선시대 읽기 →

#47 불교 유래

야단법석

여러 사람이 모여 떠들썩하고 시끄러운 모양

'야외에 단을 세우고(野壇) 부처의 법을 펴는 자리(法席)'라는 불교 야외 대법회에서 나온 말이다.

고대~조선시대 읽기 →

#48 불교 유래

아수라장

싸움이나 사고로 끔찍하게 혼란에 빠진 현장

끝없이 싸우는 불교의 악신 '아수라(阿修羅)'가 벌이는 전쟁터(場)에서 나온 말이다.

고대 읽기 →

#49 불교 유래

점심

낮에 끼니로 먹는 음식

선종의 수행승이 시장기가 돌 때 '마음(心)에 점(點)을 찍듯' 아주 조금 먹던 음식에서 나온 말이다.

고대~고려시대 읽기 →

#50 불교 유래

무진장

헤아릴 수 없을 만큼 매우 많음

불교에서 '다함이 없는 창고(無盡藏)', 곧 닦아도 닦아도 끝없는 부처의 덕과 진리를 가리키던 말이다.

고대 읽기 →

#51 역사 유래

흥청망청

돈이나 물건을 마구 헤프게 쓰며 신나게 노는 모양

연산군이 전국에서 뽑아 궁에 들인 기생 '흥청(興淸)' 때문에 나라가 망했다는 데서, 흥청에 망할 망(亡)을 붙여 만든 말이다.

조선시대 읽기 →

#52 역사 유래

거덜나다

재산이나 살림이 완전히 없어지거나 결딴나다

궁중 가마·말을 맡던 관청 사복시(司僕寺)의 하인 '거덜'이 우쭐대며 몸을 크게 흔들고 다닌 데서 나온 말이다.

고려~조선시대 읽기 →

#53 역사 유래

마누라

중년이 넘은 아내를 허물없이 또는 다소 낮추어 부르는 말

본래 임금·왕비에게 쓰던 '마노라', 곧 마마와 맞먹는 극존칭이었다.

조선시대 읽기 →

#54 역사 유래

영감

나이 든 남자, 또는 나이 든 아내가 자기 남편을 부르는 말

조선시대 정3품 당상관에서 종2품에 이르는 고위 벼슬아치를 높여 부르던 관직 호칭(令監)이었다.

조선시대 읽기 →

#55 한자어 유래

숙맥

사리 분별을 못 하고 세상 물정에 어두운 어수룩한 사람

'콩과 보리도 구별하지 못한다'는 숙맥불변(菽麥不辨)의 준말이다.

전국시대(중국)~조선시대 읽기 →

#56 민속 유래

부리나케

몹시 서둘러서 매우 빠르게

부싯돌이나 나뭇가지를 세게 비벼 '불이 나게' 하던 데서 나온 말이다.

조선시대 이전 읽기 →

#57 민속 유래

보쌈

삶은 돼지고기를 양념한 배추나 무김치에 싸서 먹는 음식

'보자기에 싼다(褓-)'는 뜻으로, 본래는 음식이 아니라 사람을 보에 싸 데려가던 풍습의 이름이었다.

조선시대 읽기 →

#58 민속 유래 (속설)

깍두기

무를 네모나게 썰어 담근 김치, 또는 어느 쪽에도 끼지 못하는 사람·신세

무를 '깍둑깍둑' 네모지게 썰어 담근 데서 나온 이름이, 정육면체가 못 되는 자투리처럼 '어디에도 못 끼는 신세'까지 뜻하게 되었다.

조선시대 읽기 →

#59 민속 유래 (속설)

천둥벌거숭이

철없이 두려운 줄 모르고 함부로 날뛰거나 덤벙거리는 사람

천둥이 쳐도 겁 없이 날아다니는 빨간 '벌거숭이(고추잠자리)'에서 나온 말이라 전한다.

조선시대 이전 읽기 →

#60 역사 유래

삼수갑산

몹시 험하고 멀어 가기 어려운 곳, 또는 그런 곳을 각오할 만큼 절박한 처지

조선시대 가장 추운 오지이자 단골 유배지였던 함경도의 삼수(三水)와 갑산(甲山)에서 나온 말이다.

조선시대 읽기 →

#61 한자어 유래 (속설)

사돈

혼인으로 맺어진 두 집안의 부모끼리, 또는 그 두 집안 사이를 이르는 말

나무 등걸을 뜻하는 '사(査)'와 머리를 조아린다는 '돈(頓)'을 합쳐, 마주 절하며 술잔을 권하던 두 어른의 모습에서 나왔다고 전한다.

고려시대 읽기 →

#62 민속 유래

트집

공연히 조그만 흠을 들추어 불평하거나 시비를 거는 일

본래 갓을 만들 때 모양을 잡으려고 살짝 벌려 다듬던 작업 '트집 잡기'에서 나와, 흠을 자꾸 들추는 뜻으로 굳었다.

조선시대 읽기 →

#63 역사 유래 (속설)

미역국 먹다

시험이나 선거에서 떨어지거나 어떤 자리에서 떨려나는 일을 이르는 말

구한말 대한제국 군대의 '해산(解散)'을 산모의 '해산(解産)' 뒤 먹는 미역국에 빗대어 에둘러 부른 데서 나왔다고 전한다.

대한제국 읽기 →

#64 민속 유래

바가지 긁다

주로 아내가 남편에게 살림 형편 따위로 듣기 싫게 잔소리하는 일

콜레라가 돌면 무당이 상 위에 바가지를 올려놓고 득득 긁어 병귀를 쫓던 굿에서, 그 듣기 싫은 소리가 잔소리의 상징으로 옮겨왔다.

조선시대 읽기 →

#65 순우리말

주먹구구

어림짐작으로 대충 하는 계산이나 일 처리

주먹을 쥐고 손가락을 펴며 곱셈하던 옛 셈법 '주먹 구구(九九)'에서 나와, 정확하지 않은 어림셈을 뜻하게 되었다.

조선시대 읽기 →

#66 순우리말

부아

노엽거나 분한 마음

본래 '허파(폐)'를 가리키던 순우리말로, 화가 나면 숨이 차고 가슴이 부풀어 오르는 데서 '분한 마음'을 뜻하게 되었다.

미상 읽기 →

#67 한자어 유래

시쳇말

그 시대에 유행하는 말, 요즘 사람들이 흔히 쓰는 말

송장이 아니라 '그 시대의 풍속·유행'을 뜻하는 한자어 시체(時體)에서 나온 말이다.

조선시대 읽기 →

#68 순우리말

변죽

그릇이나 물건의 가장자리, 흔히 '변죽을 울리다'의 꼴로 핵심은 건드리지 않고 에둘러 말함을 뜻함

가장자리를 뜻하는 한자 '변(邊)'과 끝부분을 뜻하는 순우리말 '죽'이 합쳐져 그릇의 둘레를 가리키던 말이다.

조선시대 읽기 →

#69 민속 유래

넋두리

불만이나 신세를 길게 늘어놓으며 하는 하소연

굿에서 무당이 죽은 이의 넋을 대신해 그 한과 하소연을 늘어놓던 '넋의 말'에서 나온 무속 용어다.

조선시대 읽기 →

#70 민속 유래

푸닥거리

간단한 음식을 차려 놓고 무당이 잡귀나 부정, 살을 풀어 내는 작은 굿

잡귀가 일으킨 병을 '풀어' 낫게 하려던 무속 의례에서 나온 말로, 부정을 풀어내는 치병 굿을 가리켰다.

조선시대 읽기 →

#71 역사 유래

옹고집

억지가 심하고 무리하게 자기 생각만 내세우는 고집, 또는 그런 사람

고전소설 '옹고집전'의 주인공, 성이 옹가요 이름이 고집인 인색하고 막무가내인 인물에서 나온 말이다.

조선시대 읽기 →

#72 외래어 유래

깡통

양철로 만든 통, 비유적으로 속이 텅 빈 것이나 아는 것이 없는 사람

영어 'can'을 일본에서 '깡'으로 발음한 것에 통(筒)을 붙여 만든 외래어 합성어다.

근대 읽기 →

#73 민속 유래

어깃장

고분고분 따르지 않고 일부러 어기대며 거스르는 짓

널문이 뒤틀리지 않게 대각선으로 가로질러 덧대던 막대 '어깃장'에서 나와, 일부러 어긋나게 구는 일을 뜻하게 되었다.

조선시대 읽기 →

#74 순우리말

곤죽

몹시 질어 질퍽질퍽한 밥이나 땅, 또는 엉망진창이 되어 갈피를 잡기 어려운 상태

'곯다'에서 온 '곤'에 한자 죽(粥)이 붙어, 본래 곯아 물크러진 죽을 가리키던 말이다.

조선시대 읽기 →

#75 순우리말

안달복달

몹시 조급하게 굴며 안타까워 애를 태우고 볶아치는 일

'속(안)이 달아오른다'는 뜻의 '안달'에, 운을 맞춘 강조 요소 '복달'이 붙어 조급함을 강조한 말이다.

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#76 음식

갈매기살

돼지 횡격막에 붙은 고기

바닷새 갈매기가 아니라 "가로막살(횡격막살)"이 소리 변화를 거쳐 갈매기살이 됨

근대 읽기 →

#77 관용표현

꼬투리 잡다

남의 흠이나 약점을 들추어 트집 잡다

콩과 식물의 열매를 싸는 껍질 "꼬투리"에서 온 말로, 콩을 깔 때 잡는 그 실마리에서 유래

조선시대 읽기 →

#78 관용표현

흐지부지

확실히 끝맺지 못하고 흐리멍덩하게 넘어가는 모양

한자말 "휘지비지(諱之祕之)"에서 온 말로, 꺼리고 숨긴다는 뜻이 흐려져 굳어짐

근대 읽기 →

#79 의복

행주치마

부엌일을 할 때 옷 위에 덧두르는 작은 치마

행주대첩에서 온 말이 아니라, 닦는 헝겊 "행자(行子)" 또는 절의 행자 옷에서 비롯된 말

조선시대 읽기 →

#80 관용표현

개판 오분전

몹시 무질서하고 난장판인 상황

멍멍이 "개"가 아니라, 밥솥 뚜껑을 연다는 "개반(開飯)"에서 왔다는 설이 유력

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#81 관용표현

산통 깨다

거의 다 되어 가던 일을 그르치다

점쟁이가 산가지(산목)를 담아 두던 통, 곧 "산통(算筒)"을 깨뜨려 점을 못 치게 된 데서 유래

조선시대 읽기 →

#82 관용표현

땡전 한 푼

아주 적은 돈조차 없을 만큼 빈털터리임

흥선대원군이 경복궁 중건 비용을 대려 찍은 "당백전(當百錢)"이 천대받아 "땡전"이 된 데서 유래

조선시대 읽기 →

#83 관용표현

빈축을 사다

남에게 비난이나 미움을 받다

미인 서시의 찡그린 눈살(빈축, 嚬蹙)을 못난 여인이 흉내 냈다 비웃음 산 고사에서 유래

고대중국 읽기 →

#84 관용표현

감쪽같다

꾸미거나 고친 흔적이 전혀 없이 깔끔하다

감나무를 고욤나무에 접붙인 자리가 표 안 나는 "감접(感接)같다"에서 왔다는 설과, 곶감 쪽을 날쌔게 먹어 치운다는 설이 있음

조선시대 읽기 →

#85 관용표현

도긴개긴

서로 별 차이 없이 비슷비슷함

윷놀이에서 도로 잡을 거리(도긴)와 개로 잡을 거리(개긴)가 별반 다르지 않다는 데서 유래

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#86 속담

꿩 대신 닭

꼭 맞는 것이 없을 때 비슷한 것으로 대신함

설날 떡국 국물을 본래 꿩으로 냈는데, 꿩이 귀할 때 닭으로 대신한 데서 유래

조선시대 읽기 →

#87 관용표현

주리를 틀다

몹시 심하게 다그치거나 괴롭히다

죄인의 두 다리 사이에 막대를 끼우고 비틀던 조선시대 형벌 "주뢰(周牢)"에서 유래

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#88 음식

젬병

솜씨나 일이 형편없음

부쳐 놓으면 금세 늘어붙어 볼품없어지는 떡 "전병(煎餠)"이 변해 굳어진 말

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#89 관용표현

야코죽다

기가 죽다

서양 사람의 큰 코를 이르던 "양코"가 줄어든 "야코(콧대)"가 죽는다는 데서 유래

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#90 관용표현

감투를 쓰다

벼슬이나 직책, 높은 자리를 맡다

벼슬아치만 쓸 수 있던 모자 "감투"에서 온 말로, 그 모자가 곧 벼슬자리를 상징하게 됨

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#91 관용표현

맞장구

남의 말에 덩달아 호응하거나 동의함

풍물놀이에서 둘이 마주 서서 함께 치던 장구, 곧 "맞-장구"에서 유래

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#92 관용표현

골탕 먹다

한꺼번에 크게 손해를 입거나 곤란을 당하다

소의 머릿골과 등골로 끓인 맛있는 국 "골탕"이, 소리가 비슷한 "곯다"와 얽혀 뜻이 뒤집힌 말

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#93 관용표현

고주망태

술에 몹시 취해 정신을 못 차리는 상태

술을 거르는 틀 "고주(고조)" 위에 얹던 망태기에서 온 말로, 늘 술에 절어 있던 그 모습에서 유래

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#94 관용표현

벽창호

고집이 세고 말이 도무지 통하지 않는 답답한 사람

평안북도 벽동과 창성에서 나던 크고 억센 소 "벽창우(碧昌牛)"가 변해 굳어진 말

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#95 관용표현

삼천포로 빠지다

이야기나 일이 본래 방향에서 벗어나 엉뚱하게 흘러가다

진주행 기차가 개양역에서 삼천포행과 갈라질 때 엉뚱하게 삼천포로 가버린 데서 나왔다는 설이 유력

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#96 관용표현

눈독 들이다

욕심을 내어 눈여겨보다

욕심이 담긴 눈빛의 기운, 곧 "눈의 독(毒)"이 어린 시선을 무언가에 들인다는 데서 나온 말

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#97 음식

총각김치

뿌리가 작고 어린 무를 잎째 담근 김치

땋아 늘인 총각의 머리 모양을 닮은 무 "총각무(總角무)"로 담근 데서 온 이름

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#98 관용표현

부아가 치밀다

분하고 화나는 마음이 솟구치다

허파(폐)를 뜻하는 순우리말 "부아"가 분한 감정의 자리로 여겨져, 그 부아가 솟구친다는 데서 온 말

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#99 관용표현

마수걸이

그날 처음으로 물건을 파는 일, 또는 그렇게 얻은 첫 소득

그날의 첫 거래를 뜻하는 "마수"에 "걸이"가 붙은 말로, 장사의 첫 물꼬를 트는 일을 가리킴

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#100 속담

어물전 망신은 꼴뚜기가 시킨다

못난 사람이 같은 무리 전체를 망신시킨다

생선 가게(어물전)에서 가장 볼품없는 꼴뚜기 때문에 가게 전체가 망신당한다는 데서 나온 속담

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