아우로라

아우로라는 로마 신화의 새벽의 여신으로, 그리스 신화의 새벽의 여신 에오스(Ἠώς)와 같은 신이며, 밤하늘의 빛 "오로라"라는 말의 뿌리가 된 이름이다. 오로라 뜻을 물으면 답은 이 여신의 이름 — 라틴어로 "새벽"이다. 계보는 헤시오도스(기원전 8~7세기 무렵) 『신들의 계보』 371~374행에 있다 — "Θεία δ᾽ Ἠέλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην Ἠῶ θ᾽, ἣ πάντεσσιν ἐπιχθονίοισι φαείνει", 곧 "테이아는 위대한 헬리오스와 빛나는 셀레네와, 땅 위의 모든 이에게 빛을 비추는 에오스를 낳았으니" 히페리온과의 사이에서였다. 해와 달과 새벽이 한 배에서 난 남매라는 순서이고, 헬리오스와 셀레네는 각 항목에서 따로 다룬다. 378~382행에서는 에오스가 아스트라이오스에게 바람들 — 제피로스·보레아스·노토스 — 과 샛별 에오스포로스(Ἑωσφόρος, 새벽을 데려오는 별), 그리고 하늘을 관처럼 두른 별들을 낳아 준다. 헤시오도스는 여기서 그녀를 Ἠριγένεια(에리게네이아, 일찍 난 이)라 부르는데, 호메로스가 새벽 장면마다 되풀이하는 상투구가 바로 이 이름과 붙어 있다 — "ἦμος δ᾽ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς"(『오디세이아』 2권 1행 등), "일찍 태어난 장밋빛 손가락의 새벽이 나타났을 때". 새벽은 한 번 난 신이 아니라 아침마다 다시 나는 신이라는 그림이다. 트로이아 왕가의 티토노스를 사랑해 불사를 빌었으되 젊음을 빌기를 잊은 이야기는 『호메로스 찬가』 「아프로디테에게」 218~238행이 전하며, /mythos의 티토노스 항목에서 따로 다룬다. 오비디우스(기원전 43~기원후 17년 무렵) 『변신 이야기』 7권 700행 무렵에서는 사냥 나온 케팔로스를 아우로라가 데려가지만, 그가 아내 프로크리스만 그리워하자 "네 프로크리스를 가져라"라며 성난 말과 함께 돌려보낸다. 아폴로도로스 『비블리오테케』 1권 4장 4절은 오리온을 데려간 대목에서, 그녀가 아레스와 동침한 일로 아프로디테의 미움을 사 끝없이 사랑에 빠지게 되었다고 전한다. 가장 오래 남는 이야기는 아들 멤논이다. 헤시오도스 『신들의 계보』 984~985행은 "Τιθωνῷ δ᾽ Ἠὼς τέκε Μέμνονα χαλκοκορυστήν, Αἰθιόπων βασιλῆα", 곧 "티토노스에게 에오스는 청동 투구의 멤논, 아이티오피아인들의 왕을 낳아 주었다"고 적는다. 멤논은 트로이아를 도우러 왔다가 아킬레우스의 손에 죽는데, 이를 담은 서사시 『아이티오피스』는 일실되어 후대의 요약과 몇 줄 단편으로만 전한다. 오비디우스 『변신 이야기』 13권 576~622행은 그 뒤를 잇는다 — 아우로라가 유피테르에게 아들의 명예를 청하자 재에서 새들(멤노니데스)이 태어나 해마다 무덤 위에서 싸우고, 여신은 지금도 아들을 위해 울어 온 세상에 이슬을 내린다 — "nunc quoque dat lacrimas et toto rorat in orbe"(621~622행), "지금도 눈물을 흘려 온 세상을 적신다". 새벽마다 풀잎이 젖는 까닭이 어머니의 눈물이라는 설명이다. 로마에서 Aurora는 오비디우스·베르길리우스 등 문학 안에서 에오스와 동일시되었고, 독자적인 숭배나 신전의 흔적은 거의 알려져 있지 않아 주로 문학 속 존재로 등장한다(통설).