채근담
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제 160 조
信人者，人未必盡誠，己則獨誠矣；疑人者，人未必皆詐，己則先詐矣。
신인자, 인미필진성, 기즉독성의; 의인자, 인미필개사, 기즉선사의.
남을 믿는 사람은 남이 반드시 다 성실하지는 않더라도 자기만은 홀로 성실하고, 남을 의심하는 사람은 남이 반드시 다 속이는 것이 아니더라도 자기가 먼저 속이는 셈이 된다.
자운스의 해석
홍응명은 믿음과 의심이 남보다 먼저 나를 물들인다고 본다. 남을 믿으면 상대가 어떻든 나는 성실한 사람이 되고, 남을 의심하면 상대가 어떻든 내가 먼저 거짓된 사람이 된다. 남을 어떻게 대하느냐가, 결국 내가 어떤 사람이 되느냐를 정한다.
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