오늘의 병법 (兵法)
“상대를 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다.”
결정 앞에 흔들릴 때, 옛사람의 한 수를 상황과 기분으로 골라 펼친다.
⚔️ 110조 큐레이션 · 원문 Public Domain
오늘의 병법孫子 · 始計
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以七計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
손자왈: 병자, 국지대사, 사생지지, 존망지도, 불가불찰야. 고경지이오사, 교지이칠계, 이색기정: 일왈도, 이왈천, 삼왈지, 사왈장, 오왈법.
손자가 말한다. 전쟁이란 나라의 큰일이다. 백성의 삶과 죽음이 갈리는 자리요, 나라의 존속과 멸망이 걸린 길이니, 살피지 않을 수 없다. 그러므로 다섯 가지로 그 바탕을 재고 일곱 가지로 견주어 실상을 밝힌다. 첫째는 도(道), 둘째는 천(天), 셋째는 지(地), 넷째는 장(將), 다섯째는 법(法)이다.
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“은인 자중” 마음에 닿는 8조
제 19 조 · 孫子 · 軍形
孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。
손자가 말한다. 옛날에 잘 싸우던 이는 먼저 스스로를 이길 수 없게 만들어 놓고, 적에게 이길 틈이 생기기를 기다렸다. 이길 수 없게 하는 것은 나에게 달렸고, 이길 수 있게 되는 것은 적에게 달렸다. 그러므로 잘 싸우는 자는 스스로를 이길 수 없게는 할 수 있어도, 적이 반드시 지도록 만들 수는 없다. 그래서 이르기를, 이길 것은 미리 알 수 있어도 억지로 만들 수는 없다고 한다.
은인 자중
제 20 조 · 孫子 · 軍形
不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。善守者,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上,故能自保而全勝也。
이길 수 없게 하는 것은 지킴(守)이요, 이길 수 있게 되는 것은 침(攻)이다. 지킴은 힘이 모자랄 때이고, 침은 힘이 남을 때이다. 잘 지키는 자는 깊은 땅속에 숨은 듯하고, 잘 치는 자는 높은 하늘 위에서 움직이는 듯하다. 그러므로 능히 스스로를 지키면서 온전한 승리를 거둔다.
은인 자중
제 42 조 · 孫子 · 軍爭
三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也;以治待亂,以靜待嘩,此治心者也;以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也;無邀正正之旗,無擊堂堂之陣,此治變者也。
삼군의 사기를 꺾을 수 있고, 장수의 마음을 흔들 수 있다. 그러므로 아침의 기운은 날카롭고, 낮의 기운은 나른하며, 저물녘의 기운은 돌아가 쉬려 한다. 그러므로 군사를 잘 부리는 자는 날카로운 기운을 피하고 나른하거나 돌아가려는 기운을 치니, 이것이 기운을 다스리는 것이다. 정돈된 태세로 어지러운 적을 기다리고 고요함으로 시끄러운 적을 기다리니, 이것이 마음을 다스리는 것이다. 가까움으로 멀리서 온 적을 기다리고, 편안함으로 지친 적을 기다리며, 배부름으로 굶주린 적을 기다리니, 이것이 힘을 다스리는 것이다. 깃발이 정연한 적을 맞아 치지 않고, 진용이 당당한 적을 치지 않으니, 이것이 변화를 다스리는 것이다.
은인 자중
제 78 조 · 三十六計 · 以逸待勞
困敵之勢,不以戰;損剛益柔。
적을 곤하게 만드는 것은 반드시 싸움으로써가 아니다. 굳센 것을 덜어내고 부드러운 것을 더한다.
은인 자중
제 83 조 · 三十六計 · 隔岸觀火
陽乖序亂,陰以待逆。暴戾恣睢,其勢自斃。順以動豫,豫順以動。
상대 진영이 어그러져 차례가 흐트러지면, 서둘지 말고 그 어긋남이 곪기를 조용히 기다린다. 사납고 방자한 기세는 그냥 두어도 제풀에 무너진다. 예(豫)괘처럼 순리를 따라 때에 맞추어 움직인다.
은인 자중
제 90 조 · 三十六計 · 欲擒故縱
逼則反兵;走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力,消其鬥志,散而後擒,兵不血刃。需,有孚,光。
몰아붙이면 되돌아 맞서고, 달아나게 두면 기세가 꺾인다. 바짝 뒤따르되 다그치지 않는다. 그 기력을 지치게 하고 싸울 뜻을 흩어, 흩어진 뒤에 거두면 칼에 피를 묻히지 않는다. 수(需)괘처럼 믿음을 두고 기다리면 길이 밝다.
은인 자중
제 101 조 · 三十六計 · 假痴不顛
寧偽作不知不為,不偽作假知妄為。靜不露機,雲雷屯也。
차라리 모르는 척 움직이지 않을지언정, 아는 척 함부로 움직이지 않는다. 고요히 속을 드러내지 않으니, 구름과 우레가 뭉치는 둔(屯)괘의 형상이다.
은인 자중
제 110 조 · 三十六計 · 走為上策
全師避敵。左次無咎,未失常也。
온 군사를 온전히 보전하여 적을 피한다. 물러나 자리 잡음에 허물이 없으니, 떳떳함을 잃지 않은 것이다.
은인 자중