오늘의 병법 (兵法)

손자가 말한다. 무릇 군사를 부리는 법은, 전차 천 대와 수송차 천 대, 무장병 십만에 천 리 밖으로 군량을 나르니, 안팎의 비용과 사신 접대, 아교와 옻칠 같은 재료, 수레와 갑옷의 유지에 하루 천금이 든다. 그런 뒤에야 십만의 군대가 움직인다. 그 싸움은 이김을 귀히 여기되, 오래 끌면 군사가 무뎌지고 사기가 꺾이며, 성을 치면 힘이 다하고, 오래 군대를 밖에 두면 나라 살림이 바닥난다. 무릇 군사가 무뎌지고 사기가 꺾이며 힘이 다하고 재물이 마르면, 다른 제후들이 그 지친 틈을 타 일어나니, 아무리 지혜로운 자라도 그 뒷일을 잘 수습하지 못한다. 그러므로 병법에서 어설퍼도 빠르게(拙速)라는 말은 들었어도, 교묘하게 오래 끄는 것은 본 적이 없다. 무릇 전쟁을 오래 하여 나라에 이로운 경우는 여태 없었다. 그러므로 군사를 쓰는 해로움을 다 알지 못하는 자는, 군사를 쓰는 이로움도 다 알 수 없다.

군사를 잘 부리는 자는 장정을 두 번 징집하지 않고, 군량을 세 번 실어 나르지 않는다. 쓸 것은 나라에서 가져가되 군량은 적에게서 얻으니, 그러므로 군대의 양식이 넉넉하다.

나라가 군대 때문에 가난해지는 것은 멀리 실어 나르기 때문이니, 멀리 나르면 백성이 가난해진다. 군대 가까운 곳은 물가가 뛰고, 물가가 뛰면 백성의 재물이 마르며, 재물이 마르면 부역이 급해진다. 힘이 다하고 재물이 바닥나면 나라 안 집집마다 텅 빈다. 백성의 비용은 열에 일곱이 나가고, 나라의 비용은 부서진 수레와 지친 말, 갑옷과 투구, 화살과 쇠뇌, 창과 방패, 큰 소와 수레로 열에 여섯이 나간다.

그러므로 지혜로운 장수는 적에게서 먹기를 힘쓴다. 적의 곡식 한 종(鍾)을 먹는 것은 내 것 스무 종에 맞먹고, 적의 콩깍지와 볏짚 한 섬은 내 것 스무 섬에 맞먹는다.

그러므로 군사는 이김을 귀히 여기지 오래 끎을 귀히 여기지 않는다. 그러므로 병법을 아는 장수는 백성의 목숨을 쥔 자요, 나라의 안위를 좌우하는 주인이다.

그러므로 으뜸가는 용병은 적의 계략을 치는 것이요, 그다음은 적의 외교를 치는 것이며, 그다음은 적의 군대를 치는 것이고, 가장 낮은 것이 성을 치는 것이다. 성을 치는 법은 부득이할 때만 쓴다. 방패와 공성 수레를 손질하고 기계를 갖추는 데 석 달이 걸리고, 흙산을 쌓는 데 다시 석 달이 걸린다. 장수가 분을 못 이겨 병사를 개미처럼 성벽에 붙여 기어오르게 하면, 병사 셋 중 하나를 잃고도 성은 함락되지 않으니, 이것이 성을 치는 재앙이다.

그러므로 군사를 잘 부리는 자는 적의 군대를 굴복시키되 싸우지 않고, 적의 성을 빼앗되 공격하지 않으며, 적의 나라를 무너뜨리되 오래 끌지 않는다. 반드시 온전함으로써 천하를 다투니, 그러므로 군사는 무뎌지지 않고 이로움은 온전히 지킬 수 있다. 이것이 계략으로 이기는 법(謀攻)이다.

천 리를 가도 지치지 않는 것은 사람 없는 땅으로 가기 때문이다. 쳐서 반드시 얻는 것은 적이 지키지 않는 곳을 치기 때문이요, 지켜서 반드시 굳건한 것은 적이 치지 않을 곳을 지키기 때문이다. 그러므로 잘 치는 자는 적이 어디를 지켜야 할지 모르게 하고, 잘 지키는 자는 적이 어디를 쳐야 할지 모르게 한다. 미묘하고 미묘하여 형체가 없는 데 이르고, 신묘하고 신묘하여 소리가 없는 데 이르니, 그러므로 능히 적의 목숨을 쥐는 자가 된다.

그러므로 군쟁은 이로움이 되기도 하고 위태로움이 되기도 한다. 전군을 다 일으켜 이로움을 다투면 제때 이르지 못하고, 군을 (일부만) 떼어 이로움을 다투면 치중(輜重, 보급 물자)을 잃는다. 그래서 갑옷을 걷어붙이고 달려 밤낮으로 쉬지 않고 길을 배로 늘려 백 리를 다투면 삼군의 장수가 사로잡히니, 굳센 자는 앞서고 지친 자는 뒤처져 열에 하나만 이른다. 오십 리를 다투면 선봉 장수를 잃고 절반만 이르며, 삼십 리를 다투면 셋 중 둘이 이른다. 그러므로 군대는 치중이 없으면 망하고, 양식이 없으면 망하며, 쌓아둔 물자가 없으면 망한다. 그러므로 제후들의 계략을 알지 못하면 미리 외교를 맺을 수 없고, 산림과 험한 곳과 늪지의 지형을 알지 못하면 행군할 수 없으며, 길 안내인을 쓰지 않으면 지형의 이로움을 얻을 수 없다.

형세에는 반드시 잃음이 따르니, 작은 것을 덜어 큰 것을 얻는다.

작은 틈은 반드시 파고들고, 작은 이로움도 반드시 거둔다. 소음(少陰) 속에 소양(少陽)이 깃든 것이다.

쓸모 있어 제 구실 하는 것은 빌리지 못하고, 쓸모가 다해 버려진 것은 빌릴 수 있다. 버려진 것을 빌려 되살려 쓰니, 내가 어리석은 이를 찾는 것이 아니라 어리석은 이가 나를 찾아오는 형국이다.

형세가 가로막혀 멀리 미치기 어려울 때는, 이로움은 가까운 데서 취하고 해로움은 먼 것과는 사귀어 떼어 둔다. 위에 불, 아래에 못이 있는 형상이다.